亲爱的读者，你有没有想过，那些在古老传说中熠熠生辉的神祇，其实就藏在我们的日常生活中呢？今天，就让我带你走进一个神秘的世界，揭开那些之神的神秘面纱。
提起洛神，你可能会想到曹植笔下那翩若惊鸿、婉若游龙的洛神赋。她，就是洛水的女神，宓妃。宓妃，宓羲之女，溺死于洛水，化为洛神。她不仅美丽动人，更是文人墨客心中的理想女神。
在《水经注·洛水》中，记载了王子晋吹凤笙，招延道士，与宓妃同游伊洛之浦的传说。而唐代诗人温庭筠的《莲花》中，更是将洛神与莲花相提并论，美得令人陶醉。
雷神，是古代人们对打雷这种自然现象的敬畏和崇拜。最初，人们将雷神塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来，雷神的形象逐渐演变为尖嘴猴脸，并逐渐定型。
在道教神话中，雷神有着不同的级别。最基层的是“雷公”，上一层的是普通的“雷神”，再上层是“雷王”。而级别最高的雷神则是“九天应元雷声普化天尊”，他是所有雷神的总司令。
在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神。如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式，寄托了祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
北斗七星，排列成斗勺形，因以喻酒器。在古代，北斗七星被视为人君之象，号令之主。因此，北斗也成为了受人景仰的象征。
在《九叹·远逝》中，北斗被用来比喻君主的权威。而在《楚辞·九歌·东君》中，北斗则被用来比喻酒器。而在《晋书·天文志上》中，北斗七星在太微北斗为人君之象，号令之主也。
此外，北斗还被视为受人景仰的人。在《新唐书·韩愈传赞》中，韩愈被比作北斗，意味着他的学问和品德受人景仰。
蓐收，是古代中国神话传说中的秋神。他左耳有蛇，乘两条龙。蓐收是白帝少昊的辅佐神，负责掌管秋天。西方于五行中属金，故又为主金之神。
据《淮南子·天文篇》载，蓐收民曲尺掌管秋天。也就是说，他分管的主要是秋收科藏的事。因此，望河楼前有蓐收之府牌坊。
在《山海经》中，蓐收住在泑山。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。
陟降，原指文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右。后来，陟降被引申为祖宗神灵暗中保佑之义。
在《诗·大雅·文王》中，文王陟降，在帝左右。这句话意味着文王的神灵在天上，时刻保佑着子孙后代。
而在《敬之》诗中，无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。这句话则表达了天地的陟降，意味着天地时刻在监视着人们的行为。
小鬼，原指阴司的差役。在《红楼梦》中，小鬼被描绘成捉拿恶人的使者。而在《瞎骗奇闻》中，小鬼则被描绘成阴司的审判者。
此外，小鬼还可以是对人的蔑称，如宋周密在《癸辛杂识别集·小鬼》中所言。而在《五灯会元·径山杲禅师法嗣·荐福悟本禅师》中，小鬼则是对青少年的爱称。
珪璋，原指古代的一种玉器。在古代，珪璋被用来比喻高尚的人品和
